太平天国是中国历史上、乃至世界历史上规模和声势最为浩大的一次农民起义运动，在短短几年内就席卷大江南北，占据着中国的半壁江山，强烈震撼和动摇了大清王朝。但是，如此声势浩大的农民起义运动，最终却功败垂成，致使百万农民军用血肉打造十多年的太平天国大厦轰然倒塌。这其中当然有很多原因，但究其最主要的原因，还是因为太平天国内部出现了历史少有的“一国二主”的现象。这严重违背封建王朝传统体制的历史现象，使这场声势浩大的农军起义运动顷刻瓦解。那么，太平天国为什么会出现“一国二主”的历史现象？这种历史少有的特殊现象又是怎样使太平天国的大厦轰然倒塌的呢？

太平天国运动

俗话说：“天无二日，国无二主。”那么，太平天国为什么会出现“一国二主”的历史现象？这种历史少有的特殊现象又是怎样使太平天国的大厦轰然倒塌的呢？从公元1851年金田起义、建立太平天国开始，太平军就一路势如破竹，大败清军，不久就攻占武汉三镇，随后沿江挥师东下，在公元1853年3月攻克向有虎踞龙盘之称的南京，并在此定都，改称“天京”。

太平天国定都天京之后，虽然太平军的北伐失利，但其它的军事行动依然是胜仗接连，捷报频传，尤其是公元1856年上半年，太平天国在军事上取得了一系列辉煌胜利。在江西，太平军控制了全省五十二个州府；在湖北，西征将士保卫武汉，打退清军一次次围攻；更重要的是在天京外围，太平军先后击溃长期直接威胁天京的清军“江南”、“江北”两个大营，天京终于得到解围。 然而，就在这时，天王洪秀全和东王杨秀清的权力之争终于爆发，发展到血洗天京的地步。这场太平天国的权力之争，史称“天京内讧”。这场亲者痛、仇者快的“天京内讧”，无疑是太平天国出现“一国二主”特殊现象的必然结果。

“天京内讧”使太平天国由盛转衰，成为它从胜利走向失败的转折点。洪杨矛盾由来已久，与太平天国“政教合一”的体制有极大关系。洪秀全早年自视极高、抱负极大，但偏偏屡试不中，在失意、彷徨、痛苦和憎恨中于公元1843年与冯云山等人创立了“拜上帝会”。洪秀全从一些基督教小册子中得到启示，认为只有创造万物、主宰一切的上帝是唯一真神，其它一切人们所崇拜的对象都是“邪魔”，必须斩尽杀绝。他宣称自己是上帝的次子、天兄耶稣之弟，受上帝之命下凡斩邪留正。不久，他与冯云山来到偏僻的广西山区传教，信者甚众，准备发动起义。

太平天国

但是，就在紧张准备起义之时，冯云山却在公元1848年初被捕，洪秀全急忙奔走营救。拜上帝会一时群龙无首，会众发生混乱，面临分裂瓦解的危险。这时，以烧炭为业的杨秀清急中生智，利用当地流行的代鬼传话习俗，忽然口哑耳聋，不吃不睡，假托“天父上帝”下凡附体，怒责动摇分子，要广大会众遵守天父之命跟“万国之主”洪秀全斩妖杀魔。杨秀清的“代天父传言”以天威神力稳定了众心，对维系拜上帝会组织起了重要作用。

洪秀全营救冯云山归来后，肯定了杨秀清在关键时刻挽救拜上帝会的功绩，承认他“代天父传言”的合法性，承认他受天父特差下凡的地位。这样，太平天国就出现了“一国二主”的特殊现象。在政治上，洪秀全是天王，是一国之主，位极人臣，人称“万岁”；杨秀清是东王，位于洪秀全之下，人称“九千岁”。在太平天国中，洪、杨是君臣关系；但在宗教神权上，洪秀全只是上帝，即天父的次子，而杨秀清却是上帝，即天父的代言人。在神权上杨秀清的地位反高于洪秀全，这实际上剥夺了洪秀全是上帝在人间唯一代表的资格。由于太平天国实行的是“政教合一”的体制，所以这实际上成为了对洪秀全在太平天国权力来源合法性的潜在挑战。因此，这种政治上的君臣关系和宗教上的父子关系之间的矛盾，使洪、杨关系一直十分微妙的状态，这也就为后来的“天京内讧”埋下了威力无比的定时炸弹。

由于杨秀清具有卓越的组织、指挥才能，在永安建制封王时杨秀清被封为东王，而且“所封各王俱受东王节制”，地位高于其它各王，仅在洪秀全之下。不过，由于在神权上杨秀清高于洪秀全，在许多抗清战役中杨秀清曾屡次以“天父下凡”鼓舞士气确有实效，所以杨秀清常以“天父下凡”的名义斥责洪秀全。而洪秀全虽知这是骗局，但也无可奈何，只能假戏真做，因为神话一旦被揭穿，连自己也就被否定了。

太平天国运动

太平天国定都天京之后，洪秀全闭在深宫，耽于享乐，荒于政事，杨秀清更是不可一世，屡为无谓小事斥责、羞辱洪秀全，借以树立自己的权威。公元1853年底，杨秀清曾以洪秀全虐待宫内女官为由，赶到天王府当众怒斥洪秀全：“尔有过错，尔知么？”洪秀全立即下跪回答：“小子知错，求天父开恩赦宥。”杨秀清继续怒斥道：“尔知有错，即杖四十。”众人一再替洪秀全求情，但杨秀清仍然下令杖责。直到洪秀全俯伏在地上表示愿意接受杖责才算罢了。

平时，杨秀清并无要事却在深夜突往天王府，因朝门紧闭数重，洪秀全迎候稍迟，杨秀清就以天父之名要怒杖洪秀全，洪秀全只得跪求：“求天父恩赦小子迟延之罪！”对天王洪秀全尚且如此，杨秀清对其它诸王大小官员更是任意打杀。久而久之，太平天国内部便形成了许多重大战略和政策都由杨秀清决定、一些典章制度也由他改定、军政大权由杨秀清总揽的局面。

公元1856年8月，天京外围清军威胁解除不久，实权在握的东王杨秀清又假托天父下凡，将天王洪秀全召到东王府，逼洪秀全封自己为“万岁"，洪秀全只得答应：“东王打江山，亦当万岁。”杨秀清又逼问：“东世子岂止是千岁？”洪秀全又回答说：“东王既万岁，世子亦便是万岁，且世代万岁。”就这样，潜伏已久的洪杨矛盾立即迅速激化。面对杨秀清的步步紧逼，洪秀全急忙密诏正在江西作战的北王韦昌辉、在丹阳作战的顶天侯秦日纲立即率部回京诛杀杨秀清。

太平天国起义

当年9月1日深夜，韦昌辉率精兵三千赶回天京包围东王府，冲入卧室，将熟睡中的杨秀清杀死。而后血洗东王府，将府中其它官员、卫兵、杨秀清的亲属、仆役等无论男女老幼，全部杀尽。杀戒一开便难封刀，韦、秦之部又滥杀无辜，仅9月4日就屠杀已放下武器的杨秀清余部五千多人，一个多月下来共杀两万人之多，甚至婴幼儿童也不能幸免，致使天京城内一片恐怖。 此时，正在湖北战场的冀王石达开听说天京内讧急忙赶回天朝，想要制止韦、秦二人的滥杀。但此时韦昌辉已杀红了眼，不但不听规劝，反而要杀石达开。石达开闻讯慌忙逃出天京，结果，韦昌辉将石达开留在天京的家属满门抄斩。逃出天京后，石达开从湖北调回所部四万精兵攻入天京，斩杀韦昌辉、秦日纲二人。

经过天京事变之后，石达开成为众望所归、辅佐朝政的理想人物。但经过这场惊心动魄的事变之后，洪秀全对人更加猜忌，只重用洪氏兄弟，处处防备、排挤、打击、限制石达开。石达开忍无可忍，最后率大批精锐部队出走，六年后终在大渡河被清军围歼。“天京内讧”使太平天国元气大伤，而且，“天父”、“天兄”自相残杀，太平天国的神话开始受到质疑，天下太平的信念开始破灭，太平天国的基础开始动摇，余下的数十万太平军将士再也无力回天，太平天国的大厦轰然倒塌只是时间的问题了。